宗周指，西周王都所在的丰京和镐京地区。
周先祖古公亶父建都岐邑，奠定了周国崛起兴盛的基础。周文王继位后，将周都从岐邑迁至沣水西岸的新都丰京（今陕西省西安市西南），周武王时又在沣水东岸建立镐京，以此为根据地统一天下。丰京是周朝宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心，合称丰镐。
丰镐二京即宗周，即《尚书正义·毕命》载：“越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。於朏三日壬申，王朝行自宗周，至于丰。宗周，镐京。丰，文王所都。”
宗周涵义中国最早见于文献的城市，是西周的丰京和镐京。丰镐二京隔河相望，所在的位置在今陕西西安境内。
丰镐即宗周，是历史上第一座被称为“京”的都城，也是第一座真正意义上的城市，周礼的诞生地。
周人的丰与镐是分别命名的，丰、镐是两座城市，但后世大部分学者在研究时都把丰、镐视为一体。
成王时期，“宗周”之名开始出现，西周铜器铭文中屡见“王才宗周”的记载。宗周自汉以来学者多以其为镐之称，近代以来，随着对西周青铜铭文研究的不断深入，大部分学者认为宗周在金文中专指镐，具有明显的宗教和政治意义，与“镐”单为都邑之名有着很大不同。
事实上，到西周中晚期，随着丰的宗庙设施的持续应用和不断齐备，“宗周”的区域概念已经扩大，丰和镐一带都可称之为宗周，如《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”
形制特征宗周是中国历史上第一座规模宏大，布局整齐的城市，开创了中国城市平面布局方整、宽畅、宏伟的先河，建构了中国城市平面布局的总规制，成为后来城市总体布局的典范。
《诗·大雅》中不仅记述了周文王伐崇胜利后营建丰京并自岐迁都至丰，以及武王宅镐的史实，而且表明丰京有坚固的城垣和护城河。在另一首周人讲述开国历史的史诗《诗·大雅·皇矣》表明崇城是有高大坚固城墙的，而丰京堪与崇城相匹敌。
《周礼·考工记》曰：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬经途九轨。左祖右社，面朝而市。”《左传》、《诗·小雅·巧言》、《诗·大雅》和一些西周金文不仅表明丰京和镐京内建有宫室、朝寝和宗庙建筑，而且城中街衢井然。
通过考古发现，西周丰镐两京处于中国古代都城发展的初期阶级，呈现出中国早期都市的一般特征。
一、丰镐两京是沿河谷阶地发展起来的城市，城市设计因地而宜，比较朴素、自然而强调实用功能。
二、两京以政治为主，城区的主要面积多为王室宫殿、宗庙和贵族居址采地所占据，是西周王室对全国施行政治权力的中心地点。
三、城市的商品经济功能较为薄弱。巳发现的各种手工作坊多分布在重要居址附近，依附于西周王室和各级贵族，主要用以满足上层贵族的奢侈生活和各种享乐要求。各居住点周围多与农作区相连，呈现出一种自给自足的自然经济倾向。
四、城市布局较为松散。在都邑内宫殿区、贵族居址和若干居民点稀疏地分布在一个较大的区域，不少居住地周围是族墓葬地，聚族而居，聚族而葬，居邑由许多这样的血缘胞体组成，如同史前社会一般村落遗址一样表现出较为浓厚的原始特征。
