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毛玠

毛玠(?—216年),字孝先,陈留平丘(今河南封丘)人。东汉末年大臣。年少时为县吏,以清廉公正著称。后投靠曹操,提出“奉天子以令不臣,脩耕植,畜军资”的战略规划,得到曹操的欣赏。

曹操获封魏公后,毛玠改任尚书仆射,再典选举。又密谏曹操应该立嫡长子曹丕为魏国太子。崔琰被杀后,毛玠十分不快。后来有人诬告毛玠,曹操大怒,将毛玠收于狱中。及后在桓阶、和洽营救下,只被免职,不久逝世于家中。

本 名:毛玠
别 称:毛尚书
字 号:字孝先
所处时代:东汉末年
民族族群:汉族
出生地:陈留平丘
去世时间:216年
官 职:尚书仆射
主要成就:为曹操规划天下大计

人物生平

规划大计

毛玠年轻时为县吏,以清廉公正著称。他本想到荆州躲避战乱,尚未到达,听说刘表政令不严明,于是改往鲁阳县。曹操治理兖州,征召他为治中从事。毛玠对曹操说:“现今国家分裂,君主流离,民众失业,饥饿流亡,公家没有能维持一年的储备,百姓没有安定的心思,这种状况是难于持久的。袁绍、刘表虽然兵民众多,力量强盛,却都没有长远的考虑,没有树立基础、建设根本的人。用兵之事,合乎正义的才能取胜,保守权位需要财力,因此,应当拥戴天子以命令那些不肯臣服的人,致力于耕植业,积蓄军用物资,这样,称霸称王的大业就可以成功了。”曹操郑重地采纳了他的意见,转任他为幕府功曹。

选拔人才

曹操任司空、丞相时,毛玠曾做过东曹掾,与崔琰一起主持选举,他所推荐任用的都是清廉正直的人士,那些在当时有盛名而行为虚浮、不务根本的人,始终没有得到引荐任用。他力求以俭朴作风为人表率,因此全国士人无不以廉洁的操守自我勉励,即使是宠臣,车马服饰也不敢超越制度。曹操感叹说:“用人能做到这样,使天下人自己治理自己,我还有什么可做的呢!”曹丕作五官中郎将时,亲自去见毛玠,托他任用自己的亲属。毛玠答复说:“我因为能够恪守职责,才幸而得以免于获罪。现在您所提到的人不合升迁的次第,因此我不敢奉行您的命令。”

公正清俭

曹操统率大军返回邺城,商议撤并一些机构和官职。毛玠对以私情向他求官的一概拒绝,当时一些人很害怕他,都想要撤除东曹。于是他们一起禀告说:“依旧制,西曹为上,东曹为次,应该撤销东曹。”曹操知道其中实情,下令说:“太阳出于东方,月亮明于西方,凡人说到方位,也是先说东方,为什么要撤东曹?”于是省弃了西曹。起初,曹操平定柳城,分赏所缴获的器物,特意把素色屏风、素色凭几赐给毛玠,说:“你有古人的风范,所以赐给你古人的用具。”毛玠居显要之位,却常常穿布衣吃素菜,抚育哥哥的儿子尽心尽意,所得的赏赐用来救济贫苦族人,自己家里没有多余的财物。毛玠后来升任右军师。

建安十八年(213年),魏国建立,毛玠担任尚书仆射,又主持选举。当时太子还没有确定,而临菑侯曹植受到恩宠,毛玠秘密地劝告曹操说:“近来袁绍因为嫡子庶子不分,导致家破国亡。废立太子是件大事,废长子而另立,可不是我所愿意听到的消息。”后来群臣聚会,毛玠起身去厕所,曹操用眼睛看着他说:“他正是古人所说的国中正直之士,是我的周昌啊!”

死里逃生

建安十八年(216年),崔琰因被人指称言论傲世怨谤,触怒曹操而被赐死,毛玠因而十分不快。

后来,有人告发毛玠,说:“毛玠出门看见脸上刺字犯人,那人的妻子儿女被籍没为官家奴婢,就说:‘使老天不下雨的原因大概就是这个吧。’”曹操大怒,把毛玠逮捕下狱。大理寺卿钟繇奉命责问毛玠。

毛玠说:“我听说萧望之自杀,是因为石显的陷害;贾谊被流放,是因为周勃、灌婴的谗言中伤;白起被赐剑自刎于杜邮,晁错被斩首于东市,伍子胥命断于吴都。这几位人士的遭遇,都是由于有人公开妒忌,或是由于有人在背后暗害。我自年少时就作县吏,积累勤勉取得官职,我的职务处在中枢机要之所,牵涉复杂的人事关系。如有人以私情请托,他再有权势我也要加以拒绝,如有人将冤屈告诉我,再细微的事件我也要审理。人的本心是想无限制地追求私利,这是法律所禁止的,谁要按照法律去禁止非法求利,有权势的人就可能陷害他。进谗言的小人就像青蝇一样一哄而起,对我进行诽谤,诽谤我的肯定不是其他人。过去王叔、陈生与伯舆在朝廷上争辩曲直,范宣子进行评断,他叫双方举出证词,这样使是非曲直各得其所。《春秋》称许此事,因此加以记载。我并没有说过那样的话,也谈不上什么时间、对象。说我说过,则必须有证据。我请求得到范宣子那样的评辨,和王叔那样的诬陷者对质。如果曲在于我,行刑的日子,我就会像得到安车驷马的赠予那样安然就死;送来让我自杀的赐剑,我将把它比作重赏的恩惠。谨以此状作为申诉如上。”

当时桓阶、和洽进谏营救毛玠。毛玠于是被免刑、废黜,后来死在家中。曹操赐给棺木、祭器、钱和绢帛,授给他的儿子毛机郎中的官职。

人物评价

曹操:①、用人如此,使天下人自治,吾复何为哉。②、此古所谓国之司直,我之周昌也。

曹丕:故尚书仆射毛玠、奉常王修、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等,皆忠直在朝,履蹈仁义。

陈寿:毛玠清公素履。

傅咸:昔毛玠为吏部尚书,时无敢好衣美食者。魏武帝叹曰:“孤之法不如毛尚书。”令使诸部用心,各如毛玠,风俗之移,在不难矣。

张缵:毛孝先以清公见美,卢子家以贞固任职。

《先贤行状》:玠雅亮公正,在官清恪。其典选举,拔贞实,斥华伪,进逊行,抑阿党。诸宰官治民功绩不著而私财丰足者,皆免黜停废,久不选用。于时四海翕然,莫不励行。至乃长吏还者,垢面羸衣,常乘柴车。军吏入府,朝服徒行。人拟壶飧之絜,家象濯缨之操,贵者无秽欲之累,贱者绝奸货之求,吏絜于上,俗移乎下,民到于今称之。

章如愚:至于三国,各自据其土而成鼎峙之势,亦诸人之力也。故在魏,则荀攸、贾诩之算无遗策,郭嘉、刘晔之才策谋畧,管宁之渊雅高尚,毛玠之典选清正;在吴,则周瑜、鲁肃之俦入为腹心,出为股肱,甘宁、凌统之徒奋其威,黄盖、蒋钦之属宣其力;在蜀,则诸葛孔明之长于治国,费祎、董允之志虑忠纯,向宠之性行均淑,皆一时之人杰也。

梁启超:古者任官,各举其所知,内不避亲,外不避仇。汉、魏之间,尚存此意,故左雄在尚书,而天下号得人;毛玠、崔琰为东曹掾,而士皆砥砺名节。后世虑选人之请托,铨部之徇私也,于是崔亮、裴光庭定为年劳资格之法,孙丕扬定为掣签之法。防之诚密矣,然而奇才不能进,庸才不能退,则考绩废也;不为人择地,不为地择人,则吏治隳也。

家庭成员

儿子:毛机,毛玠死后,被授为郎中。

籍贯争议

清康熙九年编修《麻城县志》时,主修者周维秬曾对毛玠晚年迁居麻城一事进行了考证,言曰: “旧《志》谓玠为介休人,并为文帝使吴者,误。余于燕邸书肆购阅《廿一史》,录得此传。玠为陈留人,与《一统志》相合。其玠之携幼子迁居麻城事,《传》或未之详也。”

康熙县志《人才志·流寓》将毛玠排于首位,原文为: 汉毛玠,字孝先,陈留人。今邑中毛氏子孙言玠携幼子家于麻城,有魏武帝手书“万古高风”四大字赐玠者,毛氏世珍藏之。如佥宪之毛凤韶、丁丑进士之毛羽仪,皆玠后裔也。玠墓在花桥,离县治东十七里。 乾隆六十年刻本《麻城县志·金石考》载:毛玠神道碑,在花桥之麓,梁大同九年(543年)彭城黄斌建立此碑

毛玠墓位于许昌市东16公里的五女店镇毛王村金龟岗上,又称毛丞相墓。

毛玠历史故事
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