人物生平

早年经历

李昭德年轻时以明经入仕，累迁至御史中丞。他精明干练，有其父李乾祐的风范。永昌元年（689年），李昭德因事获罪，被贬为振州陵水县（在今海南）县尉，后被调回朝中，担任夏官侍郎。

升任宰相

天授二年（691年），洛阳百姓王庆之纠集数百民众，多次诣阙上表，请求武则天册立魏王武承嗣为皇太子。李昭德奉命诘责王庆之，竟然将其当场杖毙。他对武则天道：“自古没有侄子为天子，而为姑母立庙的。天皇是陛下的丈夫，皇嗣是陛下的儿子，陛下应将皇位传于子孙，以为万代之计。陛下的天下来自于天皇，若立武承嗣为太子，恐怕以后天皇不能享受血食。”武则天深以为然。

长寿元年（692年），李昭德负责营建神都洛阳，筹划创建文昌台以及定鼎、上东诸门。当时，武承嗣担任文昌左相。李昭德进谏道：“武承嗣已然封王，不宜再任宰相。自古帝王，父子之间，犹相篡夺权力，何况姑侄？”是年七月，武则天将武承嗣罢为太子少保（虚衔），并任命李昭德为宰相，拜为凤阁侍郎、同平章事。

延载元年（694年），李昭德升任检校内史，并以行军长史之职随薛怀义征讨东突厥。不久便因突厥退军，班师而回。

遭劾被贬

武则天执政时期，施行酷吏政治。来俊臣、侯思止等酷吏在朝中横行无忌，大肆陷害忠良，以致百官畏惧。李昭德多次当廷参奏酷吏枉法，大挫酷吏气焰。当时，李昭德倚恃皇帝信任，独揽朝政，经常意气用事。豆卢钦望、韦巨源、杜景俭、苏味道、陆元方虽同为宰相，但都依附李昭德，不敢纠正他的过失。

李昭德的跋扈行为也引起很多朝臣的不满。鲁王府功曹参军丘愔上疏弹劾道：“长寿年以后，陛下委任李昭德，让他参与机密，决策朝政。一些有利于国家的事，他事先不参与商议，待到已批示将要推行时，才另提出不同意见，显露出独断独行，以此表现自己。天下重任不可轻易委托于人，应该防微杜渐。如果大权旁落，再要收回就困难了。”

后来，长上果毅邓注写了一篇《硕论》，详细述说李昭德专权的事实。凤阁舍人逄弘敏立即将此文上奏皇帝。武则天因此对李昭德起了憎恶之心，对宰相姚璹道：“如果事情真的像群臣所弹劾的那样，李昭德实在是有负于国家。”是年（694年）九月，李昭德被贬为南宾县（治今广西灵山西南）县尉。 豆卢钦望等五位宰相也受到牵连，全部被贬为州刺史。

斩于闹市

万岁通天二年（697年），李昭德被召任为监察御史，结果又遭到来俊臣的陷害，被诬告谋反。秋官侍郎皇甫文备（一作皇甫丈备）曾受到李昭德的羞辱，也与来俊臣一同诬陷李昭德。武则天遂将李昭德下狱。来俊臣随后不久也被告发下狱。是年六月丁卯，李昭德与来俊臣被一同斩于洛阳闹市。

神龙二年（706年），唐中宗追赠李昭德为左御史大夫。

建中三年（782年），唐德宗又追赠李昭德为司空。

轶事典故

余石尽反

武则天喜好祥瑞，便常有人借此献媚。曾有百姓在洛水中，捞出一块带有几个红点的白石，便到宫前请求献给皇帝，称：“此石赤心（指忠心），所以来进。”李昭德怒叱道：“此石赤心，难道洛水中其他石头全都要造反不成？”左右皆失笑不已。

分君之忧

武承嗣常在武则天面前诋毁李昭德。武则天却道：“自从我任用李昭德为宰相，常能睡得安稳。他能为我分忧，不是你所能比的。”

抑制酷吏

来俊臣曾抛弃发妻，强娶太原士族王庆诜之女。侯思止也想娶赵郡李氏的李自挹之女为妻，并奏请皇帝批准。太原王氏、赵郡李氏乃是传承数百年的名门世族，而来俊臣、侯思止则出身无赖，门户极不相对。武则天命政事堂商议。李昭德抚掌大笑，对众宰相道：“真是太可笑了，昔年来俊臣强娶太原王氏女，已让国家蒙羞。今日侯思止这个奴才还想让国家再次蒙羞吗！”最终，武则天驳回了侯思止的请求。

后来，侯思止违反禁令，私下积蓄锦缎，结果遭到告发。李昭德负责审查，借机将侯思止乱棍打死在朝堂之上。

军中被殴

据《资治通鉴》记载，薛怀义征讨东突厥时，曾因军议与长史李昭德发生矛盾。他竟然不顾李昭德的宰相身份，挥拳便打。李昭德惶惧之下，请罪不已。

辱骂同僚

李昭德曾与宰相娄师德一同上朝。娄师德身体肥胖，行走缓慢，即使李昭德多次停下等待，仍是赶不上来。李昭德脾气暴躁，不禁生气地骂道：“你这个急死人的乡巴佬。”但娄师德对此并未动怒，笑道：“师德不是乡巴佬，谁是乡巴佬。”

一悲一喜

李昭德与来俊臣被杀时，天降大雨，时人都痛惜李昭德，而对来俊臣之死拍手称快，道：“今日大雨，真是一悲一喜。”

人物评价

丘愔：其干济小才，不堪军国大用。直以性好凌轹，气负刚强，盲聋下人，刍狗同列，刻薄庆赏，矫枉宪章，国家所赖者微，所妨者大。天下杜口，莫敢一言，声威翕赫，日已炽盛。……臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。近者新陷来、张两族，兼挫侯、王二仇，锋锐理不可当，方寸良难窥测。（《陈李昭德罪状疏》）

李显：故李昭德勤恪在公，强直自达。立朝正色，不吐刚以茹柔；当轴励词，必抗情以历诋。墉隍府寺，树勣良多，变更规模，殁而不朽。道沦福善，业亏嫉恶，名级不追，风流将沫。式旌坏树，光被幽明。（《赠李昭德左御史大夫制》）

张鷟：李昭德志大而器小，气高而智薄，假权制物，扼险凌人，刚愎有余，而恭宽不足，非谋身之道也。

刘昫：昭德强干为臣，机巧莅事，凡所制置，动有规模。武承嗣方持左相权，将立为皇太子，寻更所任，复寝其谋，咸由昭德之言，能拒则天之旨。又观其诛侯思止，法王庆之，挫来俊臣，致朋党渐衰，谀佞稍退。又则天谓承嗣曰："我任昭德，每获高卧，代我劳苦，非汝所及也。"此则强干机巧之验焉。公忠之道，亦在其中矣。不然，则何以致是哉！若使昭德用谦御下，以柔守刚，不恃专权，常能寡过，则复皇嗣而非晚，保臣节而必终。盖由道乏弘持，器难苞贮，纯刚是失，卷智不全。所以丘愔抗陈，邓注深论，瓦解而固难收拾，风摧而岂易扶持。自取诛夷，人谁怨怼？

宋祁：昭德、顼进不以道，君子耻之。虽然，一情区区，抑武兴唐，其助有端，则贤炎远矣。

黄震：李昭德搒杀侯思止，与笞杀王庆之，皆发于一念忠愤，其事之难，其功之大，视汉申屠嘉百倍。

郭子章：洛水献石，永昌受图，垂拱长寿之间，唐已周矣。而庐陵相邸，不即殒绝如线者，则李昭德、狄仁杰之力也。世皆知狄而不知李也，则李之居功禔身，不如狄也，乃其忠则足尚矣，其遇则足悲矣。……庐陵之所以复明辟者狄也，而相王之所以安皇嗣者李也，其功埒如也。……李之所以居功禔身者，愧于梁公多矣。夫田舍之称，加之师德，士大夫恶得无忌；王庆之之扑，引示朝士，诸武恶得无怒；丘愔乘隙攻之，至谓“昭德之胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉”，武曌恶得无疑。东市之诛，李固有以自召之矣。

计大受：诸武薰炙，酷吏纵横，而朝多依阿取容之际卓哉。李昭德能谏于太后，夺武承嗣之文昌左相，且笞杀王庆之，以寝其觊觎皇太子之谋，因进侄为天子不为姑立庙之说，中宗之得入为太子，而唐不终为周，功出狄仁杰先。

王鸣盛：昭德以才结知于武后，因以沮止，立武承嗣为太子事，忠谋与狄仁杰无异，挫抑酷吏，平反冤狱，真仁人君子之用心也。综计昭德生平，但有纯忠，为俊臣诬告冤死，此有何罪，乃与俊臣同书以罪伏诛乎！二人一枉死，一伏罪，千载而下，自是显然别白。即今读者展卷之下，孰不一痛之一快之乎？