先天太后之赞碑，是老子故里河南省鹿邑县太清宫景区现存最大、保存最完好的一通古碑刻，因系宋真宗“御书御制并篆额”，故亦称其为三御碑。
该碑由宋真宗皇帝亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名。形体高大，气势恢弘，高8米，宽2米，厚0.67米，重50多吨。碑冠刻成盘龙状，碑座为赑屃，翘首瞪目，栩栩如生。碑身边饰阳刻菊花图案。碑文楷书21行，满行41字，内容是歌颂老子母亲的功德。作为真宗皇帝，认为其较李母至高至大的降圣功德而言，自愧不如。
该碑石质极坚，虽历经千年，至今保存完好，仅蚀数字。2000年，中国考古学会原会长徐苹芳在实地考察过这通石碑后，对其综合价值，留下“河南第一，全国罕见”八个字的评价。
三御碑该碑由宋真宗御笔御书并篆额。“三御碑”即碑文（御笔）、书写（御书）、碑头设计（篆额）都是由皇帝一人完成的，所以价值极高。在仅存宋碑中为所仅见。
碑体高大该碑由碑首、碑身、赑屃、石基座四部分组成，总高度在8米以上。宽2米，厚0．67米，重50余吨，圆形碑首，浮雕二龙蟠伏于上，首身二石，下为赑屃碑座，翘首瞪目，栩栩如生。据国内宋史专家说，国内仅存4块较大的宋碑，而此先天太后之赞碑为最大，故为国内外历史学界特别为国内外宋史专家关注。
1980年，日本历史学界在名古屋召开中国宋史研讨会，专门派人来鹿邑对这块宋碑搞了拓片回到日该国后进行了认真研究。该碑拓片仍存于日本。
称颂的李母这是宋真宗不同于其他人的地方。老子是伟大的思想家、道家学派的创始人、道教的鼻祖，历朝历代称颂老子的居多。历史上皇帝中对李母大加尊崇称颂的有两个人，一个是男的，即宋真宗赵恒；一个是女的，女皇武则天。武则天贬低老子称颂李母是为了她篡国夺权和君临天下的需要。可宋真宗就不一样了，他是在为李母歌功颂德。
碑文中有“所以感流星而受气，指仙李而诞生，居楚国之灵封，宅历乡之名壤。七十二载，剖腋而见形”，“五千言之经，百世膺其佑，万灵归其尊”，“上以显天经，下以扬孝道”，“李氏之道，李母之迹”，“一刊乐石，永耀琳宫”，由此内容可见是既称颂李母，又称颂老子。
书法价值极大此碑文书法遒劲有力，极为精湛。《光绪鹿邑县志·艺文》载，该碑“额篆秀劲，镌刻极深”，并说“真宗善书，得晋人风度”，书法水平在大书法家蔡襄之上。
此碑的第五个特点是石质极坚。立碑千年，碑文除极少数几个字缺损外，绝大部分清晰如新，也为国内所仅见。大家看了前宫的有些碑刻，即便立碑时间晚于此碑，但大多或断裂，或碑文模糊不清。
此碑设计宏伟，寓意深刻，碑体宽大，厚实，额上雕九龙，同老子乃人中之龙之意吻合，碑身、碑额虽是两部分，但又似浑然一体。碑质极好，此碑采用的绝不是附近石材，而应是从很远地方运来，至于何地石材，尚需专家研究。由此石碑可以看出，宋真宗是北宋皇帝中文化水平比较高的皇帝。
